El libertarismo (del latín: libertas, que significa «libertad») es una filosofía política y un movimiento que defiende la libertad como un principio fundamental.
Los libertarios buscan maximizar la libertad política y la autonomía, enfatizando el individualismo, la libertad de elección y la asociación voluntaria. Los libertarios comparten el escepticismo de la autoridad y el poder estatal, pero difieren en el alcance de su oposición a los sistemas económicos y políticos existentes.
Varias escuelas de pensamiento libertario ofrecen una variedad de puntos de vista sobre las funciones legítimas del poder estatal y privado, a menudo pidiendo la restricción o disolución de las instituciones sociales coercitivas. Se han utilizado diferentes categorizaciones para distinguir varias formas de libertarismo. Esto se hace para distinguir los puntos de vista libertarios sobre la naturaleza de la propiedad y el capital, generalmente en líneas de izquierda-derecha o socialistas-capitalistas.
El libertarismo se originó como una forma de política de izquierda, similar a los socialistas antiautoritarios y antiestatales como los anarquistas, especialmente los anarquistas sociales, pero más generalmente los comunistas / marxistas libertarios y los socialistas libertarios. Esos libertarios buscan abolir el capitalismo y la propiedad privada de los medios. de producción, o bien restringir su ámbito o efectos a las normas de propiedad usufructuarias, en favor de la propiedad y gestión común o cooperativa, considerando la propiedad privada como una barrera a la libertad y la libertad.
Las ideologías libertarias de izquierda incluyen escuelas de pensamiento anarquistas, junto con muchas otras escuelas de pensamiento antipaternalistas de la Nueva Izquierda centradas en el igualitarismo económico, así como en el geolibertarismo, la política verde, el libertarismo de izquierda orientado al mercado y la escuela Steiner-Vallentyne.
A mediados del siglo XX, ideologías libertarias de derecha como el anarcocapitalismo y el minarquismo adoptaron el término libertario para defender el capitalismo de laissez-faire y fuertes derechos de propiedad privada como la tierra, la infraestructura y los recursos naturales. Esta última es la forma dominante de libertarismo en los Estados Unidos, donde defiende las libertades civiles, el derecho natural, el capitalismo de libre mercado y una importante reversión del moderno estado de bienestar.
Índice
Etimología de los términos libertarismo y libertario
El primer uso registrado del término libertario fue en 1789, cuando William Belsham escribió sobre el libertarismo en el contexto de la metafísica. Ya en 1796, libertario pasó a significar un defensor o defensor de la libertad, especialmente en las esferas política y social, cuando el London Packet imprimió el 12 de febrero lo siguiente: «Últimamente salieron de la prisión de Bristol, 450 de los libertarios franceses». Se volvió a utilizar en un sentido político en 1802 en una pieza corta que criticaba un poema del «autor de Gebir» y desde entonces se ha utilizado con este significado.
El uso del término libertario para describir un nuevo conjunto de posiciones políticas se remonta al término afín del francés libertaire, acuñado en una carta que el comunista libertario francés Joseph Déjacque le escribió al mutualista Pierre-Joseph Proudhon en 1857. Déjacque también usó el término para su anarquista publicación Le Libertaire, Journal du mouvement social (El Libertario, Diario de un movimiento social) que se imprimió del 9 de junio de 1858 al 4 de febrero de 1861 en la ciudad de Nueva York. Sébastien Faure, otro comunista libertario francés, comenzó a publicar un nuevo Le Libertaire a mediados de la década de 1890, mientras que la Tercera República de Francia promulgó las llamadas leyes villanas (lois scélérates) que prohibían las publicaciones anarquistas en Francia. El libertarismo se ha utilizado con frecuencia para referirse al anarquismo y al socialismo libertario desde esta época.
En los Estados Unidos, el término libertario fue popularizado por el anarquista individualista Benjamin Tucker alrededor de fines de la década de 1870 y principios de la de 1880. El libertarismo como sinónimo de liberalismo fue popularizado en mayo de 1955 por el escritor Dean Russell, un colega de Leonard Read y un liberal clásico. Russell justificó la elección del término de la siguiente manera:
Muchos de nosotros nos llamamos «liberales». Y es cierto que la palabra «liberal» alguna vez describió a personas que respetaban al individuo y temían el uso de compulsiones masivas. Pero los izquierdistas ahora han corrompido ese término que alguna vez fue orgulloso para identificarse a sí mismos y a su programa de más propiedad gubernamental de la propiedad y más controles sobre las personas. Como resultado, aquellos de nosotros que creemos en la libertad debemos explicar que cuando nos llamamos liberales, nos referimos a liberales en el sentido clásico incorrupto. En el mejor de los casos, esto es incómodo y está sujeto a malentendidos. He aquí una sugerencia: que aquellos de nosotros que amamos la libertad, marquemos y nos reservamos para nuestro propio uso la palabra buena y honorable «libertario».
Posteriormente, un número creciente de estadounidenses con creencias liberales clásicas comenzaron a describirse a sí mismos como libertarios. Una persona responsable de popularizar el término libertario en este sentido fue Murray Rothbard, quien comenzó a publicar obras libertarias en la década de 1960. Rothbard describió este uso moderno de las palabras abiertamente como una «captura» de sus enemigos, y escribió que «por primera vez en mi memoria, nosotros, ‘nuestro lado’, habíamos capturado una palabra crucial del enemigo. La palabra «libertario» llevaba mucho tiempo, había sido simplemente una palabra contemplada para los anarquistas de izquierda, es decir, para los anarquistas anti-propiedad privada, ya sea de la variedad comunista o sindicalista. Pero ahora la hemos tomado».
En la década de 1970, Robert Nozick fue responsable de popularizar este uso del término en los círculos académicos y filosóficos fuera de los Estados Unidos, especialmente con la publicación de Anarquía, Estado y Utopía (1974), una respuesta a Una Teoría de la justicia del liberal social John Rawls (1971). En el libro, Nozick propuso un estado mínimo sobre la base de que era un fenómeno inevitable que podía surgir sin violar los derechos individuales.
De acuerdo con los significados comunes de conservador y liberal, el libertarismo en los Estados Unidos ha sido descrito como conservador en cuestiones económicas (liberalismo económico y conservadurismo fiscal) y liberal en libertad personal (libertarismo civil y liberalismo cultural). También se asocia a menudo con una política exterior de no intervencionismo.
Libertarismo histórico y libertarismo económico
Si bien tanto el libertarismo histórico como el libertarismo económico contemporáneo comparten una antipatía general hacia el poder de la autoridad gubernamental, este último exime al poder ejercido a través del capitalismo de libre mercado. Históricamente, los libertarios como Herbert Spencer y Max Stirner apoyaron la protección de la libertad de un individuo de los poderes del gobierno y la propiedad privada. En contraste, mientras condenan la usurpación gubernamental de las libertades personales, los libertarios estadounidenses modernos apoyan las libertades sobre la base de su acuerdo con los derechos de propiedad privada. La abolición de los servicios públicos es un tema común en los escritos libertarios estadounidenses modernos.
Izquierda y derecha en el movimiento
Según el libertario estadounidense moderno Walter Block, los libertarios de izquierda y los libertarios de derecha están de acuerdo con ciertas premisas libertarias, pero «donde [ellos] difieren es en términos de las implicaciones lógicas de estos axiomas fundacionales». Aunque varios libertarios estadounidenses modernos rechazan el espectro político, especialmente el espectro político de izquierda-derecha, varias corrientes del libertarismo en los Estados Unidos y del libertarismo de derecha han sido descritas como de derecha, nueva derecha o de derecha radical y reaccionaria. Mientras que algunos libertarios estadounidenses como Walter Block, Harry Browne, Tibor Machan, Justin Raimondo, Leonard Read y Murray Rothbard niegan cualquier asociación con la izquierda o la derecha, otros libertarios estadounidenses como Kevin Carson, Karl Hess, Roderick T. Long y Sheldon Richman ha escrito sobre la oposición de izquierda del libertarismo al gobierno autoritario y argumentan que el libertarismo es fundamentalmente una posición de izquierda. El mismo Rothbard señaló anteriormente el mismo punto.
Libertarismo contemporáneo
Socialismo libertario contemporáneo
Un aumento del interés popular en el socialismo libertario se produjo en las naciones occidentales durante las décadas de 1960 y 1970.
El anarquismo fue influyente en la contracultura de la década de 1960, los anarquistas participaron activamente en las protestas de 1968 que incluyeron revueltas de estudiantes y trabajadores.
En 1968, la Internacional de Federaciones Anarquistas fue fundada en Carrara, Italia durante una conferencia anarquista internacional celebrada allí en 1968 por las tres federaciones europeas existentes de Francia, la Federación Anarquista Italiana e Ibérica, así como la Federación Anarquista Búlgara en el exilio francés. Los levantamientos de mayo de 1968 también provocaron un pequeño resurgimiento del interés por las ideas comunistas de izquierda. Varios pequeños grupos comunistas de izquierda surgieron en todo el mundo, predominantemente en los principales países capitalistas. Una serie de conferencias de la izquierda comunista comenzó en 1976, con el objetivo de promover la discusión internacional y de tendencias cruzadas, pero estas se agotaron en la década de 1980 sin haber aumentado el perfil del movimiento ni su unidad de ideas. Los grupos comunistas de izquierda que existen hoy en día incluyen el Partido Comunista Internacional, la Corriente Comunista Internacional y la Tendencia Comunista Internacionalista. La crisis de la vivienda y el empleo en la mayor parte de Europa occidental llevó a la formación de comunas y movimientos de ocupantes ilegales como el de Barcelona en España. En Dinamarca, los ocupantes ilegales ocuparon una base militar en desuso y declararon Freetown Christiania, un refugio autónomo en el centro de Copenhague
A comienzos del siglo XXI, el socialismo libertario creció en popularidad e influencia como parte de los movimientos contra la guerra, el capitalismo y la globalización.
Los anarquistas se hicieron conocidos por su participación en las protestas contra las reuniones de la Organización Mundial del Comercio (OMC), el Grupo de los Ocho y el Foro Económico Mundial. Algunas facciones anarquistas en estas protestas participaron en disturbios, destrucción de propiedades y enfrentamientos violentos con la policía. Estas acciones fueron precipitadas por cuadros ad hoc, sin líderes y anónimos conocidos como bloques negros y otras tácticas organizacionales pioneras en este tiempo incluyen la cultura de seguridad, los grupos de afinidad y el uso de tecnologías descentralizadas como Internet. Un acontecimiento significativo de este período fueron los enfrentamientos en la conferencia de la OMC en Seattle en 1999. Para el erudito anarquista inglés Simon Critchley, «el anarquismo contemporáneo puede verse como una crítica poderosa del pseudo-libertarismo del neoliberalismo contemporáneo. El anarquismo tiene que ver con la responsabilidad, ya sea sexual, ecológica o socioeconómica; surge de una experiencia de conciencia sobre las múltiples formas en que Occidente asola al resto; es un ultraje ético por la enorme desigualdad, el empobrecimiento y la privación del derecho al voto que es tan palpable a nivel local y mundial «. Esto también podría haber sido motivado por «el colapso del ‘socialismo realmente existente’ y la capitulación al neoliberalismo de la socialdemocracia occidental».
Los socialistas libertarios de principios del siglo XXI han estado involucrados en el movimiento alter-globalizador, el movimiento de ocupantes ilegales; centros sociales; tiendas de información; grupos de lucha contra la pobreza como Ontario Coalition Against Poverty y Food Not Bombs; sindicatos de inquilinos; cooperativas de vivienda; comunidades intencionales en general y comunidades igualitarias; organización anti-sexista; iniciativas de los medios de comunicación de base; activismo informático y de los medios digitales; experimentos en economía participativa; grupos anti-racistas y anti-fascistas como Anti-Racist Action y Anti-Fascist Action; grupos de activistas que protegen los derechos de los inmigrantes y promueven la libre circulación de personas como la red No Border; cooperativas de trabajadores, grupos contraculturales y de artistas; y el movimiento por la paz.
El libertarismo contemporáneo en los Estados Unidos
En los Estados Unidos, las encuestas (alrededor de 2006) encuentran que los puntos de vista y los hábitos de voto de entre el 10% y el 20%, o más, de los estadounidenses en edad de votar pueden ser clasificados como «fiscalmente conservadores y socialmente liberales o libertarios». Esto se basa en encuestadores e investigadores que definen los puntos de vista libertarios como fiscalmente conservadores y socialmente liberales (basados en el significado común de los términos en los Estados Unidos) y en contra de la intervención del gobierno en asuntos económicos y para la expansión de las libertades personales.En una encuesta de Gallup de 2015, esta cifra había aumentado al 27%.
Una encuesta de Reuters de 2015 encontró que el 23% de los votantes estadounidenses se autoidentifican como libertarios, incluido el 32% en el grupo de edad de 18 a 29 años. A través de veinte encuestas sobre este tema que abarcan trece años, Gallup encontró que los votantes que son libertarios en el espectro político oscilaban entre el 17% y el 23% del electorado estadounidense. Sin embargo, una encuesta de Pew de 2014 encontró que el 23% de los estadounidenses que se identifican como libertarios no tienen idea de lo que significa la palabra.
El 2009 vio el surgimiento del movimiento Tea Party, un movimiento político estadounidense conocido por abogar por una reducción de la deuda nacional de los Estados Unidos y el déficit presupuestario federal mediante la reducción del gasto público y los impuestos, que tenía un componente libertario significativo a pesar de tener contrastes con los valores y puntos de vista libertarios en algunas áreas como el libre comercio, la inmigración, el nacionalismo y las cuestiones sociales.
Una encuesta de Reason-Rupe de 2011 encontró que entre los que se identificaban a sí mismos como partidarios del Tea Party, el 41 por ciento se inclinaba hacia los libertarios y el 59 por ciento era socialmente conservador.
Nombrado en honor al Boston Tea Party, el movimiento Tea Party también contiene elementos conservadores y populistas y ha patrocinado múltiples protestas y apoyado a varios candidatos políticos desde 2009. Las actividades del Tea Party han disminuido desde 2010 y el número de capítulos en todo el país ha disminuido de aproximadamente 1.000 a 600. En su mayoría , se dice que las organizaciones del Tea Party se han alejado de las manifestaciones nacionales a cuestiones locales. Tras la selección de Paul Ryan como compañero de fórmula para la vicepresidencia de Mitt Romney en 2012, The New York Times declaró que los legisladores del Tea Party ya no son un margen de la coalición conservadora, sino que ahora «indiscutiblemente en el núcleo del Partido Republicano moderno».
En 2012, los candidatos presidenciales en contra de la guerra y la liberalización de las drogas, como el republicano libertario Ron Paul y el candidato del Partido Libertario Gary Johnson, recaudaron millones de dólares y obtuvieron millones de votos a pesar de la oposición de tanto demócratas como republicanos para que tuvieran acceso a las urnas. La Convención Nacional Libertaria de 2012 vio a Johnson y Jim Gray ser nominados como la boleta presidencial de 2012 para el Partido Libertario, lo que resultó en el resultado más exitoso para una candidatura presidencial de terceros desde 2000 y el mejor en la historia del Partido Libertario por número de votos. Johnson recibió el 1% del voto popular, lo que asciende a más de 1.2 millones de votos. Johnson ha expresado su deseo de ganar al menos el 5 por ciento de los votos para que los candidatos del Partido Libertario puedan obtener el mismo acceso a la boleta electoral y financiamiento federal, y así terminar posteriormente con el sistema bipartidista.
La Convención Nacional Libertaria de 2016 vio a Johnson y Bill Weld nominados como la boleta presidencial de 2016 y resultó en el resultado más exitoso para una candidatura presidencial de terceros desde 1996 y el mejor en la historia del Partido Libertario por número de votos. Johnson recibió el 3% del voto popular, sumando más de 4.3 millones de votos.
Críticas al libertarismo
La crítica del libertarismo incluye preocupaciones éticas, económicas, ambientales, pragmáticas y filosóficas, especialmente en relación con el libertarismo de derecha, incluida la opinión de que no tiene una teoría explícita de la libertad. Se ha argumentado que el capitalismo de laissez-faire no produce necesariamente el mejor o más eficiente resultado, ni su filosofía de individualismo y políticas de desregulación previenen el abuso de los recursos naturales. Críticos como Corey Robin describen este tipo de libertarismo como fundamentalmente una ideología conservadora reaccionaria unida al pensamiento y objetivos conservadores más tradicionalistas por el deseo de imponer el poder jerárquico y las relaciones sociales.
De manera similar, Nancy MacLean ha argumentado que es una ideología de derecha radical la que se ha opuesto a la democracia. Según MacLean, Charles y David Koch, de tendencia libertaria, han utilizado contribuciones anónimas a campañas de dinero oscuro, una red de institutos libertarios y cabildeo para el nombramiento de jueces libertarios a favor de las empresas en los tribunales estatales y federales de los Estados Unidos para oponerse a los impuestos y la educación pública, leyes de protección a los empleados, leyes de protección ambiental y el programa New Deal Social Security.
La crítica moral y pragmática del libertarismo también incluye acusaciones de utopismo, autoritarismo tácito y vandalismo hacia las hazañas de la civilización.
En economía
El libertarismo económico, en su forma moderna, es decir de derecha remonta sus orígenes al economista Ludwig von mises, quien acuñó ideas que se oponían ampliamente a la intervención estatal en la economía y que consideraban cualquier tipo de planificación en la economía como una forma de socialismo.
Según el instituto Mises, el pensamiento libertario se centra en la defensa de los derechos de propiedad, el libre mercado, el capitalismo, la justicia y los principios de no agresión.
En sus formas tradicionales estos libertarios, quienes se han hecho conocer simplemente como libertarios, habiéndose apropiado del término que antes era usado para referirse a los anarcocomunistas y socialistas libertarios, abogan por un estado pequeño, con pocos programas sociales y poco gasto en inversiones de carácter público. Argumentan que para el progreso de la economía, lo más eficiente será siempre la iniciativa privada desregulada y en competencia libre.
Este tipo de posiciones pasan por alto muchos factores económicos de amplio alcance como los fallos del mercado o las externalidades, es decir los efectos indeseados del mercado. Un ejemplo de esto es la contaminación ambiental que generan las empresas a las que no se les pone un control en cuanto a límites de emisiones contaminantes. Otro ejemplo de las fallas de mercado es cuando los grandes monopolios, fruto de un capitalismo libre a ultranza, dejan de invertir en ciencia y tecnología, abandonando la función social que corresponde a las empresas e impidiendo, vía barreras de mercado, la entrada de nuevos competidores. Tal caso se vio con la firma americana Valeant, la cual compró múltiples farmaceúticas, llevó al encarecimiento de los fármacos y descontinuó su labor investigativa, haciendo que muchas enfermedades vieran un atraso en potenciales curas.
Las posiciones libertarias, aunque no de manera total, han llegado a coincidir con el ideario conservador y neoliberal, tanto en los Estados Unidos, Europa, y América Latina. Dichas ideas han ganado gran popularidad, aunque sus proponentes más extremos no hayan llegado a posiciones de poder reconocidas como las que han alcanzado los conservadores o los neoliberales.
En materia de política fiscal, los libertarios abogan por impuestos mínimos a la actividad económica, considerando que esto impulsará las actividades comerciales, y al tiempo defendiendo menores gastos sociales en bienes de tipo público como la educación, la salud y los servicios, alegando que los estados son incapaces de lograr una eficiencia real, o al menos al nivel de las empresas privadas, según creen. También defienden las reglas fiscales, suponiendo que la disciplina fiscal ayudará a la economía a ser más eficiente sin tener que drenar sus recursos a las arcas del estado.
Las políticas libertarias, aunque populares en muchos casos, en la práctica han venido a ser desestimadas por los políticos conservadores y neoliberales afines a ellas, pues generalmente estos últimos abogan por mayores impuestos a las clases trabajadoras y un amplio gasto público en defensa y burocracia.
Con información de Wikipedia.
